如果仔細觀察日本斷捨離風潮的美照們
不難發現
在這個風潮的新衣裡面
是傳統的古老美學--侘寂(Wabi-sabi)
侘寂很簡單粗略的解釋:
''接受現實上的無常 不完整 不完美 並在裡面感受到滿足''
延伸到物質上 可說是
''不對稱 不規則 不修飾 簡單 粗糙''
(谷小狗一下 有一堆解說 在此不多講)
這美學延續了日本的禪學精神
其實本來最主要的目的
是希望人們能拋開物質的追求 轉而體驗當下的事物
藉由單純注意自己行住坐臥這些日常小事
在裡面提高自己的覺知 敏銳度 並得到平靜與滿足感
現在有一些國際大廠牌
把這樣的美學帶進了他們產品
成為現在年輕一輩趨之若鶩的品牌
不過 購買的同時
要考慮所使用物品的質地是否好 東西是否耐用
現在有些商品的價格 遠大於它真正的價值
不但容易破損 造成環境污染
更無法讓人接觸到真正美好與特殊的事物
舒馬赫小姐的愛物是書本與音樂 我就拿這兩個東西當個比喻:
在圖書館這個大資料庫裡
的確有很多了不起的書
但是一定也有很多已找不到的好書 並不在圖書館裡
如果只是單純為了斷捨離難打掃而丟掉了所有的書
也許會有一些已絕版的東西在未來會再也找不到了
現在線上音樂資料庫也有一樣的事情
有著多樣的版本 卻很可能沒有特殊絕美版本
當大家全部丟棄 只從線上資料庫查找時
有一天會變成全世界的人都只認識一樣的東西
聽到的 看到的 奉為圭臬的東西 都會變成一樣的
失去了小眾性 地區性 特殊性
舒馬赫小姐覺得這是隱憂的一面
也許兩者要同時並行
一方面要斷捨離多餘的東西
另一方面也要培養自己對文化素養 對物質與非物質東西的美感體驗
畢竟 侘寂也是眾多美學的其中一支
別忘了它最源頭的精神是培養對生活日常小事的覺知
跟物質方面的事物 其實一點關係也沒有
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